TOMÁS, Evanglio de

Obra apócrifa perdida de carácter gnóstico. Tal y como ahora se conoce, es meramente una historia fantástica de la infancia de Jesús. Según Hipólito de Roma, era usado por los naassenos (Refut. 5, 7, 20), secta gnóstica del s. II. Este evangelio no debe confundirse con el de Tomás encontrado en Nag Hammadi (Egipto, 1946), que es solo una colección de 113 o 114 dichos (logia) de Jesús, algunos de los cuales eran conocidos por unos papiros encontrados en Oxirrinco, pertenecientes al s. III (Pap. Oxyrh. 1, 654 y 655). Algunos de estos dichos en parte se parecen literalmente a algunos que hallamos en los evangelios canónicos, especialmente los Sinópticos, y en parte también a los de algunos evangelios apócrifos y escritos maniqueos y gnósticos.
La historia de la infancia del Señor según Tomás es de carácter legendario, a veces de mal gusto. Se ocupa mayormente de una serie de supuestos milagros realizados por Jesús mientras era niño, entre los 5 y los 12 años. Jesús niño aparece dotado de extraordinarios poderes sobrenaturales usados a menudo con fines destructivos y vengativos, hasta el punto que la gente llega a quejarse ante José: «Tú, que tienes este niño, no puedes vivir con nosotros en la aldea: o le enseñas a bendecir o [le enseñas] a no maldecir; porque mata a nuestros niños» (cap. 4). La obra, escrita en griego, se ha conservado en una redacción más larga y en otra más breve, y además en elaboraciones en otras lenguas antiguas.
Cirilo de Jerusalén menciona un Evangelio de Tomás (Catequesis, 4, 36; 6, 31), pero no se sabe si se trata del Evangelio de la Infancia o de otra creación surgida en círculos maniqueos.