TECHO

Heb. 1406 gag, גָּג = «parte superior, techo, azotea»; gr. 4721 stege, στέγη = «cubierta», de stego, «cubrir», de ahí «tejado, techo»; lat. tectum, prop. partic. pas. de tegere = «cubrir, ocultar, proteger»; 1430 doma, δῶμα = «terrado, azotea» (Hch. 10:9). Parte interior y superior que cubre o cierra un edificio. Por metonimia designa la casa, y se emplea en expresiones que indican > hospitalidad (cf. Gn. 19:8; Mt. 8:8; Lc. 7:6).
En las casas de Palestina el techo se construía con vigas de madera que alcanzaban de pared a pared; luego se ponía una capa de pasto, o quizá de ramas, echándose sobre ella una capa de tierra o arcilla; luego se regaba sobre ella arena y gravilla, pasándose después un rodillo dc piedra, el cual permanecía sobre el techo para apisonarlo varias veces, especialmente durante las primeras lluvias, a fin de que así no se escurriese el agua. Alrededor se construía un pretil o parapeto (maaqeth, מַעֲקֶת; stephane, στεφάνη) con trechos para permitir la salida del agua de lluvia, y para evitar la caída de las personas que subían a descansar o pernoctar (cf. Dt. 22:8). Se puede entender lo natural que era tener goteras después de fuertes aguaceros, lo que obligaba a constantes reparaciones. De ahí el aviso y denuncia de la pereza: «Por la pereza se hunde el techo, y por la flojedad de manos tiene goteras la casa» (Ecl. 10:18).
Por ser el lugar más elevado de la vivienda, servía de improvisado santuario familiar, condenado por el profeta: «Las casas de Jerusalén y las casas de los reyes de Judá serán inmundas como el lugar del Tófet, todas las casas sobre cuyos terrados quemaron incienso a todo el ejército del cielo y derramaron libaciones a otros dioses» (Jer. 19:13). Véase AZOTEA, CASA, TEJADO.