Sofonías (Libro De)

El noveno de los Profetas Menores. La época indicada por Sof. 1:1 está confirmada por los siguientes hechos: Gat no figura en la lista de las ciudades filisteas enumeradas (2:4). Nínive no ha sido aún destruida (v. 13). No se hace alusión a los caldeos.
Mensaje esencial del libro: Dios juzgará el mundo entero. Divisiones: (1) El castigo universal será tan terrible como el Diluvio (1:2, 3). La idolatría y apostasía desaparecerán de Jerusalén (vv. 4, 6). El juicio de Jehová azotará el país de Judá (7–13). En aquel gran día, Jehová castigará a todos los hombres inicuos (vv. 14–18). Este último pasaje es el que inspiró el célebre himno latino Dies, irœ, dies illa, usado para el canto en misa de difuntos. (2) Llamamiento al arrepentimiento, único camino a la salvación (2:1, 2). Los humildes, los que temen a Dios, son exhortados a buscar la liberación en Jehová (v. 3). Él castigará la iniquidad de las otras naciones (vv. 4–15). Jerusalén rehúsa arrepentirse, por lo que no escapará; el Señor, que mora en ella, es justo (3:1–8). (3) Bendiciones después de los juicios. Las naciones invocarán a Jehová (3:9, 10). El residuo de Israel pondrá en Él su confianza y será santo (vv. 11–13). El Señor reinará; dará abundante bendición a Su pueblo (vv. 14–18), entonces reunido y hecho objeto de alabanza en medio de las naciones (vv. 19, 20).
Fecha. El profeta ejerció su ministerio durante la primera parte del reinado de Josías (640–608 a.C.), indudablemente antes de la gran reforma del 621 a.C. (2 Cr. 34:8; 35:19). Esto queda confirmado por las alusiones a la presencia de culto idolátrico (1:4) y a Asiria (2:13). El enemigo del que habla Sofonías pudieran ser los escitas, que, según Herodoto, invadieron en esta época parte de Asia y de la costa del Mediterráneo, a no ser que el profeta tuviera ante sí la futura conquista devastadora de Nabucodonosor. Su libro puede situarse entre el 626 y 621 a.C.