RESTITUIR

Heb. 7999 shalam, שׁלם = «devolver, pagar el daño, restituir»; gr. 600 apokathístemi, ἀποκαθίστημι, o su forma alternativa apokathistano, ἀποκαθιστάνω = «restituir, reintegrar, restaurar». Consiste en devolver una prenda o animal, o cualquier otro bien sustraído, incluido el buen nombre de una persona. Conforme a la Ley Mosaica, «cuando alguien robe un buey o una oveja y lo degüelle o venda, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja, pagará cuatro ovejas» (Ex. 22:1). En línea con este mandamiento, > Zaqueo promete a Jesús dar la mitad de sus bienes a los pobres; «y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado» (Lc. 19:8).
La justicia exigía que todo aquello de lo que uno se había apoderado injustamente tenía que ser restituido a su dueño legítimo con el pago de una pena, heb. 6066 ónesh, עֹנֶשׁ, o multa compensatoria. Se aplicaba también al falso testimonio contra una persona, p.ej. la acusación mendaz contra una virgen: «Por cuanto propagó mala fama a una virgen de Israel, le impondrán una multa de 100 siclos de plata (lo cual darán al padre de la joven); y ella será su mujer». En este caso, había una pena añadida: el esposo no podía acogerse al derecho de > repudio; «no la podrá despedir en toda su vida», concluye la sentencia (Dt. 22:19; 22:29).
En ocasiones, el importe de la multa se dejaba a discreción del dañado y de los jueces: «Cuando algunos hombres peleen y hieran a una mujer encinta y ésta aborte sin mayor daño, el culpable será multado de acuerdo con lo que le imponga el marido de la mujer y según lo que establezcan los jueces» (Ex. 21:22).
Nehemías exigió la restitución de tierras, viñas, olivares y casas conseguidas por medio de la > usura (Neh. 5:10, 11). Zaqueo se compromete a devolver por cuadruplicado lo conseguido de un modo fraudulento (Lc. 19:8). También la ley romana condenaba a una cuádruple restitución a los convictos de extorsión o fraude.
El que hiera de muerte a un animal deberá restituirlo, animal por animal. Del mismo modo, el que cause lesión a su prójimo, según hizo, así le será hecho: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. Según la lesión hecha a otro, así se le hará a él. Cuando se trata de la muerte de un animal lo restituirá, pero el que mate a un hombre morirá (Lv. 24:18–21). Véase todo el cap. para otros casos. Véase TALIÓN.