RELIGIÓN

Del lat. religio = «escrúpulo, delicadeza, sentimiento religioso, creencia religiosa, religión», prob. de re y ligare, más bien que de re y légere = «escoger». En heb. no hay ninguna palabra que corresponda a este término; la más cercana sería > adoración; el vocablo gr. 2356 threskeía, θρηεσκεία, tiene un carácter externo, denota el conjunto de ritos y ceremonias propios de un culto; el apóstol Pablo lo utiliza a la hora de definir su pasado: «conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión [threskeía, θρηεσκεία], viví fariseo» (Hch. 26:5; cf. 25:19). También se usa en relación con el «culto» a los ángeles (Col 2:18; Ap. 22:8, 9), tan común en aquellos días. En Stg. 1:26, 27 se utiliza a la hora de contrastar la religiosidad falsa con la «religión pura», que consiste en visitar «a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones», y en mantenerse uno mismo «sin mancha del mundo».
El otro vocablo gr. 1175 deisidaimonía, δεισιδαιμονία, significa, en primer lugar, «temor a los dioses», de deîdo, «temer», y daímon, divinidad o genio individual, del cual deriva el cast. > demonio. En su sentido común y general designa la actitud religiosa propia de griegos y romanos, también tenida como > superstición, sin el sentido peyorativo que adquirió entre algunos filósofos, como Teofrasto (s. IV a.C.) o Plutarco (Peri Deisidaimonias, s. I a.C.), y entre los autores eclesiásticos. Pablo en Atenas se refiere a su auditorio como «muy religiosos» (Hch. 17:22), que es la traducción de la palabra δεισ1ίδαιμον. Véase ADORACIÓN, SUPERSTICIÓN.